成为此频道的会员即可获享以下福利：
youtube.com/channel/UCfkFEfvGzuMT4hK0suu_Q2g/join
在庄子逍遥游中，记载着一位真人，他住在藐姑射（miǎo gū yè ）之山，他肤若冰雪，绰约chuòyuē若雏子。像画中人一样，他不食五谷，吸风饮露。还可以乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。此外，他还有一项绝妙的法术，叫其神凝，这也是后来庄子最重要的修炼心法，以后有机会我们在详聊。而这位藐姑射山仙人的其神凝术，更是出神入化，书中说，使物不疵疠cī lì而年谷熟。就是说他只要一聚精会神，就能让整个天下风调雨顺，五谷丰登。然而，除了庄子逍遥游中记载过真人，早在上古时代，像山海经，黄帝内经等等这些奇书也都曾记载过，远古的仙人在世。难道这一切只是巧合吗？有没有可能早在上古历史中，就存在过真实的修真时代呢？而这些奇书会不会就是出那些，真正的修真者之手呢？
修真时代真的存在吗？
hi 大家好，我是大师兄。今天我们就来聊聊修真者的故事。
那么我们继续以《庄子》一书为出发点，试着来复原一下那个神秘的时代，看看真人或者修真者到底与我们有何不同？
有意思的是，据庄子的描述，真正的仙人，不是我们平时想象中那样，美丽，或者仙风道骨。他们很少像藐姑射那样仙气飘飘的。相反的他们大都是些丑八怪，甚至有些还缺胳膊少腿的，单从外形看就一个字，就是惨。不过他们身上，似乎都有着一种特殊的魔力，比如庄子《德充符》一文中说，我国有个兀者，这兀就是失去一只脚的人，而这个兀者叫做王骀tái，据说在鲁国追随他的人和追随孔子的人，几乎是平分秋色。但是王骀这个人很奇怪，不怎么说话，平常也不教人学问技能，可是见到他的人全都满载而归。于是有人就跑去问孔子了，这到底是怎么回事呢？孔子就说，其实我都想领着天下人，一起去追随他呢，只是还没有来得及而已。来人就更吃惊了，一路追问下去，逼得孔子说出了实情，他说，像王骀这样的人。他们主宰天地，包藏万物，以形体为寓所，以耳目为表象，视万物为一体。从未丧失本真之心，没准哪天啊，他就得道飞升了，人们怎么可能不追随他呢？
除此之外，庄子还写了个叫āi哀骀它的人，长得极丑无比，要财富没财富，要地位没地位。可奇怪的就是，只要跟他相处过的人都舍不得离开，甚至很多女人见了他，都哭着喊着要当他的小妾。鲁国国君鲁哀公觉得这事太邪乎了，就把哀骀它找了过来。鲁哀公一看，这人果然长得特别吓人，但没过多久，怪事发生了，鲁哀公居然非得让他来做自己的宰相。而且态度诚惶诚恐，生怕他不接受。再后来哀胎它辞别而去，鲁哀公特别失落，于是也找到了孔子，把事情一说，就问这个哀骀它，到底是个什么样的人。孔子说，我当年去楚国，看到一群小猪正在吮吸死去母猪的乳汁，可是过一会儿，小猪们就都惊慌的跑开了。可见啊，小猪爱自己的母亲，爱的不是这个外在的给它们喂奶的形骸，而是那个看不见，摸不着主宰形骸的内在精神。而哀胎它就是一个内在精神趋于完美的全得之人。所以说这样的人，不用财富，不用美貌，却能用无形的精神感化周围的凡夫。而像王骀，哀骀它这样的人，在庄子一书中一抓一大把，你们可能会发现为什么这2个人名字中都有个骀字呢？这些不会都是庄子自己脑洞出来，虚构的奇人异事吧？
但是也有认为，庄子说的可能都是真实存在的历史故事。因为在黄帝之前，黄帝内经开篇的“上古天真论”里，黄帝在和歧伯的对话中提到，余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰。意思是，这上古的人，动则就可以活个一百个春秋，而且到了100岁行动还没任何的迟缓，可见他们应该不是普通人，而是修真者。后面又说，余闻上古有真人者，提絜xié天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能受敝bì天地，无有终时。这一段的意思，就更了不得了，意思就是说，在上古时代，活一百个春秋那都已经是普通人了，对于达到真人层次的修真者来说，他们早已掌握了天地阴阳变化的规律，能够自由的调节呼吸，吸收精纯的清气，超然独处，令精神守持于内，使筋骨肌肉与整个身体达到高度的协调，所以他们的寿命与天地共存，没有终了的时候。 尽管黄帝内经和黄帝的关系尚有争议，但至少说明，在黄帝内经的作者看来，远在黄帝之前，那些修真的仙人是很普遍的存，而真人的存在也早就不是什么秘密了。
seeker大师兄