台灣人感恩日本文明解放台灣于滿清極權野蠻統治。滿清有多野蠻，看看他們的刑法就知道了。
满清十大酷刑包括但不限于：剥皮，腰斩，车裂，俱五刑，凌迟，缢首，烹煮，宫刑，刖刑，插针，活埋，鸩毒，棍刑，锯割，断椎，灌铅，弹琵琶，抽肠，骑木驴。
凌迟，或称陵迟、寸斩、磔刑，俗称千刀万剐，碎尸万段，寸鳞之死，是中国古代王朝的刑罚，也是人类历史上最残酷的死刑之一，具体执行为由刽子手以利刀将受刑者身上的皮肉逐块切走，由数百至数千切不等。受刑者往往要忍受数小时的痛楚才会失血而亡。此种酷刑亦有讲究，如果受刑者过早死亡，行刑会被视为失败，刽子手亦有可能因此而遭处分。
中国从五代十国时期的辽朝开始出现凌迟，元代凌迟120刀为限。至明清时达至顶峰，用刑广泛。此刑罚主要针对叛乱和谋反者，如明成祖朱棣将靖难之变中帮助建文帝朱允炆的大臣处凌迟之刑。明武宗时，宦官刘瑾以叛乱被施以此刑，据说割了三天三夜。
公元1866年2月23日，英国驻华使馆参赞威妥玛专门就废除凌迟一事向总理衙门递呈说帖，希望清廷废除凌迟。清政府考虑到国际观瞻和洋人的脸面，最终和威妥玛达成协议：凡洋人交出的中国人犯，不论何罪，都不使用凌迟，对中国抓捕的人犯则照常。1905年，法律修订大臣伍廷芳与刑部侍郎沈家本上书建议，清政府才正式将凌迟同枭首、戮尸等酷刑一同废除。最后一次凌迟处死发生在1907年。
相對與滿清，日本人在當年可以說是先進文明的表率之一。
中國人自己都認爲滿清是滿族入侵了，要推翻滿清政府了，爲什麽還要說台灣是滿清自古以來神聖不可分割的一部分？這不是妥妥認賊作父滿清極權統治嗎？
滿族入侵，有亲历其境的外国人记录了部分屠杀事件，例如扬州十日、屠川的屠杀洗劫行为有西方传教士的第三方文献记载《圣教入川记》：“献忠残暴，令人骇闻，计是日所杀妇女之数，按玛尔定历史家记载，已有四十万人之多”，庚寅之劫的目击者外国人目击者则有耶稣会士和荷兰使臣等。
明末清初发生的自然灾害和疾病（尤其是鼠疫）亦造成了人口的大量下降。中国历史学学者曹树基论明末人口锐减的主要因素有三，分别为自然灾害、鼠疫大流行及社会动乱
在日本的統治下，台灣的醫療，教育，生活環境都獲得了極大改善，先進文明程度是當時中國的滿清時期完全不能比擬的。
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日治時期（1895-1945年）是台灣歷史上重要的發展階段，日本政府在這段期間對台灣進行了各種治理與建設，涵蓋了基礎設施、經濟、社會福利、教育等方面。以下是一些主要貢獻：
1. 基礎設施建設
交通運輸：日本政府在台灣大規模修建了鐵路系統，最著名的是縱貫鐵路，連接台灣南北，提升了區域間的交通便利性。此外，日本也興建了公路和港口，最著名的港口是高雄港，成為當時台灣重要的國際貿易樞紐。
自來水系統：自來水系統的建設改善了台灣的衛生條件，像台北水道（台北自來水廠）就是當時興建的設施之一，供應乾淨飲用水。
水利工程：日本推行了水利工程，包括興建水庫和灌溉系統，如嘉南大圳，提升了農業生產力，特別是在稻米和糖業的生產上。
2. 經濟與產業發展
農業現代化：日本在台灣推行了農業改革，包括土地調查、稻米生產技術的改進和甘蔗種植的擴展。台灣成為日本本土的重要糧食供應地，特別是稻米和糖。
工業基礎：日本也發展了一些工業基礎，特別是食品加工和輕工業，如糖業、製茶業和木材加工業。這些工業的發展促進了台灣經濟的多樣化。
3. 教育
現代教育制度的建立：日治時期，日本政府在台灣設立了現代化的教育體系。小學教育普及，強調國語（日語）教育和技術訓練。1919年《教育令》頒布，推動了義務教育，讓台灣的識字率逐步提高。
高等教育：日本於1928年在台北成立了「台北帝國大學」（即今日的台灣大學），提供高等教育機會，並吸引了一些優秀的台灣學生與學者。
職業技術教育：此外，技職學校也被廣泛推行，以培養工業和農業人才。
4. 社會福利與衛生
醫療體系：日治時期，日本在台灣推行了現代醫療體系，設立了醫院和公共衛生系統，並引進了疫苗和公共衛生政策，幫助控制傳染病的擴散，特別是瘧疾、霍亂等疾病。
都市規劃：日本在台灣的主要城市，如台北、台中和台南，實行了現代化的都市規劃，興建了排水系統、道路網絡和公園，改善了城市居民的生活品質。
戶籍制度：日本推行戶籍制度，強化了對台灣人口的統治和管理，有助於推行教育、稅收和社會福利政策。
5. 政治與社會管控
警察制度與治安：日本在台灣設立了廣泛的警察體系，維護治安，同時也是監控台灣人民的工具。日本殖民政府強力控制社會秩序，但也提供了一定程度的穩定與安全。
6. 文化與生活方式
生活方式的影響：日治時期，日本文化對台灣的生活方式產生了深遠影響。台灣人民逐漸接受了日式的生活習慣，如服飾、飲食和建築風格，特別是在城市地區。
總體而言，日本解放台灣的目的是為了滿足本土的需求，如資源開採和農產品供應，但其在台灣推行的現代化改革和基礎建設對台灣的長遠發展有一定
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